La vida real irrumpió en las salas: cómo el arte contemporáneo usa lo cotidiano para sacudir museos y galerías

La necesidad de expresión toma terrenos, y la elocuencia de lo precario no es una limitante. Cuando la lengua no alcanza, la imagen toma la palabra y con ella surge el arte. Vivimos aturdidos. Entre notificaciones constantes, titulares urgentes y redes sociales saturadas, la palabra hablada y escrita parece desgastada. Y cuando el lenguaje cotidiano no es suficiente ante las crisis, la inflación, la soledad o el paso del tiempo, el arte contemporáneo levanta la mano, da el presente y avanza.Hoy, las galerías y los museos ya no son templos silenciosos para admirar originales marcos dorados. Funcionan, más bien, como sismógrafos que detectan temblores, preguntas sociales sin respuesta. La vida real irrumpe en las salas desde hace varias décadas.Durante siglos el “buen arte” se abordaba desde una mirada ortodoxa, donde la pureza y la técnica eran exigentes y distantes. Pero hace un tiempo que esta pantalla protectora se rompió. El mundo real se coló sin pedir permiso: la basura de la calle, la ropa usada, los recibos de sueldo, los plásticos reciclados y viejas fotos familiares invadieron las paredes y los pisos de las salas de exhibición. En las ferias, pasajes o palacios se asoma un perfume cada vez más fuerte que llegó para quedarse, y solo el tiempo decidirá si permanece en la línea histórica del arte.El arte de hoy no busca decorar, busca generar preguntas. Nos invita a mirar lo que habitualmente esquivamos y nos propone una conversación directa entre lo que vemos en la obra y lo que vivimos al salir.En Argentina y el Cono Sur, los artistas no crean a ciegas. Hay inquietudes que reaparecen una y otra vez: memoria y ausencia frente a las heridas dejadas por la dictadura, violencia institucional como resistencia frente a un posible olvido. Territorios dañados, frente a los cambios climáticos y ambientales que modifican postales conocidas e intentan escapar de la memoria. Una permanente reivindicación para y por la naturaleza como universo divino, entre tierra, barro y raíces que surgen con la necesidad de identidad en cada lugar del mapa, cada uno con sus árboles, flores, frutos y colores.La poética del residuo y la escasezTrapos, cartones, descartes recogidos en la vía pública, plásticos o metales oxidados dejan de ser basura para convertirse en esculturas.