Redes digitales y vínculos personales sostienen las protestas por la vivienda en Portugal

Manuel FuentesLisboa, 30 oct (EFE).- Las redes sociales amplifican las protestas por la vivienda en Portugal y documentan las intervenciones policiales, mientras la organización y los vínculos personales ayudan a mantener la movilización, según explican a EFE los investigadores Elísio Estanque y Guya Accornero.Ambos destacan su carácter pacífico, aunque difieren sobre el peso de las plataformas digitales, la espontaneidad de las protestas y su relación con otras formas de participación política.Estanque, investigador del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra, considera que las plataformas digitales han sido "fundamentales" en las recientes movilizaciones portuguesas y europeas.Accornero, profesora de Ciencia Política del Instituto Universitario de Lisboa (Iscte) e investigadora de su Centro de Investigación y Estudios de Sociología, reconoce su importancia inicial y como instrumento de testimonio, pero sostiene que las relaciones cara a cara son las más relevantes para mantener la movilización.Para Estanque, un intenso intercambio de información y debates digitales precede a las acciones. Después, la circulación instantánea de imágenes de enfrentamientos e intervenciones policiales amplifica lo ocurrido y moviliza tanto a los grupos más comprometidos como a quienes los rodean.Accornero advierte de que las convocatorias sustentadas exclusivamente en redes digitales presentan una elevada volatilidad, algo que, a su juicio, no caracteriza a estas movilizaciones."Las movilizaciones sostenidas requieren organización, estrategias", afirma. Las manifestaciones son "la punta del iceberg" de un trabajo activista prolongado que construye solidaridades, demandas e identidades colectivas.Estanque describe el inicio de esta ola de protestas como "en gran medida espontáneo", aunque influido por movilizaciones que ya estaban en marcha en otros países europeos.Accornero cuestiona el "mito de la espontaneidad" y apunta que la organización siempre existe, aunque sea informal, y sostener acciones colectivas exige conocimientos y experiencia.El sociólogo de Coimbra señala que parte de los jóvenes se acerca tanto por identificarse con un problema propio como por una estética de irreverencia y disidencia difundida por los grupos organizados.