Papa Francisco llega a Argentina: Evangelio vs política del odio

La visita del Papa León XIV vuelve a poner en escena una pregunta incómoda para la Argentina: cómo conviven el mensaje cristiano del amor al prójimo, la misericordia y el perdón con un estilo presidencial que ha hecho de la agresión verbal una de sus marcas más visibles.Hay encuentros que tienen una dimensión institucional y otros que, además, expresan un contraste de valores. La llegada del Papa a la Argentina pertenece a esta segunda categoría. Llega al país el máximo representante de la Iglesia Católica. La institución que tiene en Jesucristo su figura central, que proclama el Evangelio y que desde hace dos mil años transmite un mensaje que atraviesa buena parte de la historia de Occidente: amar al prójimo, perdonar, ser misericordioso, acompañar al que sufre y no responder al odio con más odio.El Papa llega a una Argentina gobernada por Javier Milei. Y ese encuentro abre una pregunta que va más allá del protocolo, de las fotografías oficiales y de las reuniones de agenda: ¿cómo se encuentran el representante de una Iglesia que predica el amor al enemigo y un presidente que ha convertido la confrontación verbal en una de las características más reconocibles de su estilo político?No es una discusión religiosa. Tampoco se trata de exigirle a un presidente que comparta la fe de los católicos. Se trata de algo mucho más elemental: qué lugar ocupa el respeto por la dignidad del otro en la vida pública.Para entender la dimensión de ese contraste alcanza con volver al Evangelio de la Iglesia Católica. Cuando a Jesucristo le preguntaron cuál era el mandamiento más importante, su respuesta fue contundente: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”. Y agregó: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22, 37-39). No dejó demasiado margen para las interpretaciones. El amor al prójimo no aparece como una recomendación secundaria, sino como uno de los dos grandes mandamientos sobre los que se sostiene toda la enseñanza cristiana.Pero el Evangelio va todavía más lejos. Cuando un maestro de la ley le preguntó quién era el prójimo, respondió con la parábola del buen samaritano. El protagonista es un hombre que encuentra a otro herido en el camino. Mientras un sacerdote pasa de largo, un samaritano se detiene, se acerca, le cura las heridas y se ocupa de él. Al terminar el relato, Jesús pregunta quién se comportó como prójimo.